Hôm qua rỗi việc mình vào trang lý học đông phương thấy hồi này buồn thiu à . Lớp nâng cao 6 thấy có 4 người đăng ký học . Khổ thật ,mình ngày xưa cũng vậy ,yêu văn hiến việt rồi vay chạy lạo xì ngầu để đóng học phí . Hồ hởi tập thói quen gọi sư phụ với sư huynh . Nghe cứ như phim cổ trang trung quốc ấy ,giờ nghĩ lại thấy thật buồn cười và hơi ngường ngượng . sao hồ đó đã 33 tuổi rồi mà mình gốc thế nhỉ . Mà mấy bác học lớp nâng cao 2 nghe đâu lại phải đóng những 6.000.000 đồng một khóa cơ đấy . Có quái gì đâu ,cứ nghe sư phụ nói tính ưu việt của PTLV là khí ,thấy hấp dẫn và mông lung quá . Đến giờ đọc lại thấy bài giảng sơ sài và khiên cưỡng . Gọi là sư phụ copy ở mấy cuốn sách trên thị trường rồi sửa lại chút ít thế là xong . À mà có khi lại còn bỏ bớt đi ấy chứ .
Giờ không theo học nữa nên có điều kiện tìm hiểu rộng ra khỏi lý học đông phương mới thấy trước mình ngu thật . Các đại sư phongt hủy vẫn còn nhiều ,mà kiến thức củ các thầy ấy lại uyên bác mà thâm sâu . Đâu hời hợt như sư phụ của mình ,tranh luận cái là khóa nick . mà nghiên cứu rồi phục hồi phong thủy lạc việt gì mà ngày tháng không thạo xem ,huyền không thì học trò tranh luận lại vẫn thấy ú ớ . Âm trạch thì trước nghe nói mới đi theo thầy Bùi Quốc Hùng (dienba.tn) được vài lần . Lẽ ra đã có bản lĩnh HIỆU CHỈNH PHONG THỦY CỔ THƯ thì phải tinh thông tất cả các trường phái phongt hủy rồi thì mới đúng . Đằng này sư phụ chỉ chợt nghĩ đến việc đổi chỗ tốn khôn và thay đổi ly đoài thế là cứ vừa học phong thủy vừa hiệu chỉnh .
Thế này mà không may có ai nhờ làm phong thủy thì có mờ giết cả dòng họ nhà người ta .
Thôi thôi từ nay tôi cạch đến già : Định đưa thêm mấy bài trấn yểm copy được trong lớp cao cấp như : Vòng tròn dương khí ….. nhưng mà thôi vậy . mấy trò đó vẫn là của cổ thư nhưng chắc sư phụ học lomer được ở đâu đấy nên mang về máy móc giải thích lại . Ngộ nhỡ mình dán lên đây ai không biết rồi đem dùng thì gây tai họa .
Thấy bài cụ tritri nói về âm trạch này quá hay nên mang về đây nghiền ngẫm đã vậy .
Cụ tritri là ai nhỉ ? Một nhà địa lý siêu đẳng từ trước năm 1975 ,đã đọc quá nhiều sách cổ ,lại được rất nhiều truyền nhân trao kiến thức chân truyền cho . Kiến thức phongt hủy địa lý của cụ hiện nay thuộc hàng cao thủ nhất quả đất . Rất nhiều nhà nghiên cứu phong thủy hiện nay vẫn hay tham vấn cụ về nhiều vấn đề học thuật
.
Nếu mang đọ thì chắc sư phụ thiensu chỉ đáng hàng chắt chít nghịch ngợm của cụ mà thôi .
1) Huyệt ở nơi bình dương thì có khi có vật sống như rắn cá
rùa hoặc hòn trứng lớn như trứng ngổng bằng đất sét, năm 1980
tôi có đểm 1huyệt kim quy triều bắc đẩu cho lối xóm khi đào bảo họ nhẹ
tay coi chừng có rùa kết qưả đào được 3 con nhưng họ làm bị thương
hết 1 con; năm 1983 điểm huyệt kim kê bão noãn cho chú bà con thì đào
được 3 hột trứng bằng đất sét lớn bằng như trứng ngổng, còn như đất
cao lủng sơn cốc thì, hình tượng (voi ) thì có kim tinh thạch hình hổ thì
có hổ oai thạch, hình phụng thì có hồng hoàng thạch, sư tử thì có
cầu tử thạch v..v. Nhưng phải long chân huyệt đích thì mới có .
2) Bình dương phát sớm, sơn cốc phát chậm,cục diện hoàn mật thì mạnh
thiếu sót thì yếu, nếu long đến có nhiều tiết thì phát lâu dài, it tiết hay
bị cắt đứt thì mau hết, ( củng còn tuỳ vào cục đất chớ không phải một
Thẩm định giá bất động sản
Thẩm định giá động Sản
Thẩm định dự án đầu tư
Thẩm định giá tri doanh nghiệp
Thẩm Định Giá tài sản vô hình
Thẩm Định Giá mua sắm công
mực khư khư như vậy.)
3) Phái tam nguyên và phái huyền không thì dùng tam nguyên
cữu vận và quái lệ phái tam nguyên là long với sơn phải hợp số
hợp quẻ mới phát Đinh, thũy với hướng củng phải hợp số hợp
quẻ rồi mới phát tài; Phái huyền không thì long vận của mổi
sơn đả có sẳn, như sơn và hướng ở vận ngủ, mà phạm thượng
sơn hạ thũy, nhưng cục đả hình thành được tam ban quái, không
phát thì thôi,mà hể phát thì tam nguyên bất bại phát liên tiếp 180
năm mới hết,
4) Kẻ nghèo chọn sa thũy làm chủ, để phát sớm vì không chờ lâu được.
Phú gia chọn long mạch vi tiên, phát quý nhưng chậm, giàu chờ được .
5) Xưa nay tôi dùng Tam Hợp
Vì ít có giờ rổi nên tôi chỉ phụ trách trả lời cho nhửng câu hỏi
mà thôi , ngoài ra thảo luận hay trao đổi, thì xin thứ miển vậy .
củng như lúc nầy có vài người xin làm đệ tử nhưng tôi không
nhận lời được, vì không đủ thì giờ, vả lại củng cần xét người đó.
có đức hạnh không nửa, chớ đâu phải ai củng nên truyền đâu
1) Do đâu mà biết nhập thủ mạch đến từ Khôn-Thân (Hoành Long mà nhập)? :
2) Huyền quan khứu là gì? :
3) Huyệt điểm nơi hưởn đải của bải, hưởn đải là gì? Do đâu mà biết táng xong trưởng nam sẽ bị tai ương chết chóc? Và cuộc đất 20 năm sau mới phát? :
4) Có những cuộc đất ở nơi huyệt kết có viên vựng khởi đột lên (Vòng Thái Cực) và đứng xa có thể nhìn thấy hơi khí bốc lên. Như vậy có phải huyệt đó đang mở đúng vận không? :
5) Khi tìm được một cuộc đất rồi, nhưng do đâu mà biết nó sẽ kết phát vào vận nào? :
7) Làm thế nào mà liệu lượng cho chính xác “phúc đức” của một dòng họ mà cho đất?:
ố.
8 – Sau khi đã xác định được chân long huyệt đích rồi thì thời để táng tính toán như thế nào?:
Cát hung hợp lý tham huyền diệu, Hảo hướng sơn gia mịch vượng long ;
chọn ngày giờ phù sơn bổ long tướng chủ mà dùng ;
9- Sau khi táng mà có sự kết phát thì xung quanh khu vực mộ có gì đặc biệt, kể cả cư dân cạnh đó?:
từ từ ngày một lên cao .Nếu chôn nhằm(hay nhầm ?) huyệt sống thì 3 ngày sau con giòng đó chó không sủa gà không gáy cư dân nơi đó bần thần như uống rượu say;
10- Khi táng đúng huyệt rồi thì trong vài ngày đầu con cháu có cảm thấy sự khác lạ không?:
rốn chạy lên tới ngực rồi trở xuống, và chốc chốc 1 lần như vậy;
11- Trước khi hạ táng có phải làm thủ tục (cúng…) gì đặc biệt không?:
thôi, khi lấp mộ xong rồi thì cúng 1 gà trống luột, 1 xửng bánh bò xốp,
còn đất sống thì tùy hình thế mà dùng như cọp thì tế thịt tươi v-v–
dựng bia cũng vậy và thêm ngủ quả, ông đất đai hậu địa thì cúng tam
sanh ngủ quả, dựng bia xong cúng tất thì thêm 2 bộ áo bào hia mão và
2 bộ vàng bạc lớn có cắt khoét hình, phần thổ địa thì thêm 5 bộ áo
bào hia mão 5 màu và vàng bạc lớn thứ đó ;
12- Các ngôi đất cụ đã làm hiện nay sự kết phát ra sao?:
Tọa Mão hướng Dậu; đoán 12 năm phát
Phát vào năm 1975 năm Ất mão, bổng dưng được hoạnh tài;
2) 1964 huyệt Kim Xà Quyễn Thử, ( Rắn vàng quắn chuột)
Tọa Tân hướng Ất , đoán cúng lần giổ đầu thì phát
Cục đất nầy do tôi quái tác kẻ tầm thường xem không ra, lúc đó sóc trăng có thầy ép (họ Diệp) chủ tiệm ở mỷ xuyên rướt vô điểm huyệt cách đó khoản 30 mét thấy tôi điểm không giống thiên hạ nên vả lại nói lớn lối phê bình và lời lẻ hơi nạt nộ nói ai mà điểm huyệt như vậy chổ như vầy mà nên làm sao, không biết thì đừng làm bậy bạ, tôi cười và nói lại, hiện tại thì chưa thể nói ai đúng sai, bây giờ chờ thời gian chứng minh,từ nay cho tới 3 năm trở lại nếu gia chủ bị tổn đinh tán tài thì tôi sai, còn bình yên vô sự và khi cúng giổ đầu rồi mà gia chủ phát thì anh không nên vào quận nầy hành nghề nữa, kết quả trưa ăn giổ chiều sổ xố trúng độc đắc .
Còn cái vả điểm đó 2 năm sau mới chôn rồi cách vài tháng lửa cháy
nhà 2 đứa con trai nhỏ ở trên lầu xuống không được bị cháy chết hết,
3) 1970 , Huyệt Kim Ngân Đại ; (túi đai đựng tiền )Tọa Tốn hướng Càn, Đoán 100 Ngày phát Đả phát rồi năm sau nghe lời người kế bên rủ lấp bỏ cái vủng nước rồi tráng xi măng làm xong thất bại cho đến bây giờ .
4) 1972 &n bsp; Huyệt Tê Ngưu Vọng Nguyệt ( Tê giác xem trăng)
Tọa Mão hướng Dậu Đoán 6 năm phát, đả phát phú rồi,mả nầy là bài Hồn Con đón mời điểm huyệt cho cha ; (còn 1 trang nửa )
15- Dòng họ sống ở Bắc mang xương táng ở huyệt Nam (cách xa tới 2000 km) thì sự kết phát thế nào ? :
16- Thotinh thấy nhiều người đắp mộ giả để giữ đất, việc này có nên không?: Trả lời: Nên
17- Giả sử một dòng họ kiếm được liền ba, bốn cuộc đất to, nếu đem dùng cả một lúc thì kết quả sẽ ra sao? :
18- Kết “hung táng(không bốc mộ )” và kết “cải táng ( Bốc mộ )” cái nào tốt hơn? :
19- Quan diểm của cụ thế nào về câu ” muốn phát đế vương cần có thư hùng : Âm phần và dương trạch dều là đất lớn”?:
21- Khi cụ đặt mộ ba châm của Dương Công bàn cho long , thuỷ , sa có được sử dụng không? Tại sao lại phải dùng tới ba châm như vậy? :
22- Quan điểm của cụ như thế nào về việc người ta áp dụng “Kỳ Môn” vào phong thuỷ ( Vòng cầm tinh trì thế) ?:
nh tý không? :
23- Khi phân kim khác 3/7, 2/8 thì hậu quả sẽ ra sao? Cụ đã kiểm nghiệm chưa? :
24- Âm, Dương đáo sơn hướng hay tam hợp chiếu có thật có hiệu quả không?
25- Nhiều người cho rằng âm long tốt hơn dương long, với kinh nghiệm thực tế cụ thấy thế nào? :
27- Nội phân kim và ngoại phân kim cái nào quan trọng hơn?:
25- Thô tinh thấy một số mộ cổ táng một nơi, bia đặt một nơi khác nhằm mục đích gì? :
28- Sau khi táng đúng huyệt một số người xây thêm một miếu thờ thổ thần bên cạnh. Việc làm này có nên không?:
29- Tại sao một số huyệt thì táng vào ngày nắng thì tốt còn số khác táng vào ngày âm u thì tốt, đặc biệt một số cần táng xong thì có sấm?:
mả thực thảo (ngày nắng) chim cưu hạ bình dương (âm u) huyệt Loa (Ốc) hạ bình điền, thì thân mình đều ló ra bò xuống ruộng,và nơi đó bị người khác táng rồi .Giờ thì còn 1 huyệt nơi trôn Ốc mà nay thì không có thịt nên không sinh khí .Nếu thầy giỏi điểm huyệt đó thì phải chọn giờ có sấm để khi hạ táng con Loa giựt mình thì nó rút vô tức sinh khí rút vào nơi trôn Ốc thì huyệt sẻ phát, còn nếu không có sấm thì đốt pháo cũng được;
30- Theo kinh nghiệm của cụ nhiều năm, điểm huyệt ngoài căn cứ vào hình thế cụ còn căn cứ vào vào yếu tố nào khác không? thời điểm nào trong ngày , trong năm tìm huyệt là tốt nhất? :
31- Một số huyệt khi táng lại táng nằm úp, xin cụ giải thích?:
33- Thotinh nghe nói có thuật “xích long” điều này có thật không mong cụ giải thích? :
vận tài thì mới được .(phải là đất linh sống,đất thường thì không được )
34- Thotinh thấy có đất “sát sư” mong cụ giải thích?:
36- Sách nói “Mệnh
chủ không được khắc phân kim, Phân kim không được khắc thấu địa, thấu địa không được khắc lai long” xin cụ giải thích câu này?:
38-Vong mệnh có người dùng năm sinh có người dùng năm chết theo cụ dùng năm nào thì đúng? :
39- Khi khai huyệt có cần phải quây lại cho kín dể tránh tán khí không? :
40- Cụ có cách nào để phân biệt một huyệt đã được táng hay còn nguyên (mộ đã táng không có bia, không đắp mộ)? :
41- Một số người dùng cách tiếp khí bằng cách chôn tóc và móng tay của người đang sống. Cụ nghĩ thế nào về việc này? :
42- Mầu của đất có phụ thuộc vào 24 sơn không?:
43- Đất huyệt đương vận có thể thấy khí của nó bốc lên, vậy ai có thể nhìn thấy và giờ nào trong ngày nhìn thấy rõ nhất? :
44- Đất hoàng xà và ngô công thường rất sát vậy có cách táng nào để giảm sát mà vẫn phát không?:
45- Không có điều kiện táng có thể đặt nhà thờ họ, theo cụ hiệu quả thế nào? Đặt nhiều nhà thờ họ có dược không?:
46- Thôtinh chưa mục kích nhưng theo lời kể của một người đáng tin cậy ở Việt nam có một ngôi mộ Tàu kết ở trên cây ( cây quấn lấy bộ xương). Xin cụ giải thích trường hợp này?:
47- Âm phần thì nên ở nơi yên tĩnh hay náo nhiệt?:
48-Cục đất nào là sát sư ?
49- Đặc điểm gì mà hoàng xà sát sư, có cách giải không?
51-Xin hỏi cụ những long mach lớn trên núi cao liệu người Tàu có đủ bản lĩnh trấn yểm nó hay không? Hay họ chỉ có thể trấn yểm những thế đất nhỏ và vừa ở đồng bằng thôi?:
52- Những thế đất đã bị trấn yểm ( không kể bị phá) còn đặt mộ được không? nếu không thì dùng cách gì để hoá giải? Làm thế nào để nhận biết một thế đất đã bị trấn yểm?:
53- Thôtinh đọc một số sách thấy nói thời mở huyệt, thời đóng huyệt và khi táng phải chọn lúc huyệt mở ra thì mới phát, thực hư như thế nào mong cụ giải thích?:
54-Xin cụ cho hỏi khi gia chủ tìm được đất sống thì phải cúng bái như thế nào để xin đất này về cho mình và làm sao để biết mình được chấp thuân. Sau khi cúng bao lâu thì có thể làm được?:
56-Đối với cuộc “hoàng xà táng nhĩ” thì thủ tục nên thực hiện ra sao?:
57-Phải làm thế nào để có thể “vọng khí” được? :
58-Thôtinh cũng thắc mắc về việc sau khi xác định sơn hướng thì có cần cúng thần long nhập thủ không?:
59-Nếu không dùng trấn yểm thì hiệu quả kết phất có bị ảnh hưởng không?:
60- Học địa lý có cần thày chân truyền không? Thôtinh thấy các sách thì nhiều và hiện nay phần lớn là học theo sách sau đó cứ mang ra dùng chả biết linh nghiệm tới mức nào?:
61- Bí quyết về lập hướng của cụ Tả Ao và Hoà Chính dùng cho âm trạch có giá trị lớn như thế nào? có phải hai cụ này đã đích thực học được cái sở đắc của người Tàu không (vì họ hay dấu ngề lắm )?:
62- Mạo muội xin hỏi cụ là bản thân cụ tự mầy mò đọc sách và tích luỹ kinh nghiệm hay được chân truyền vậy?:
63- Khi làm phong thủy cụ thường hay kết hợp với các môn nào như Tử Vi, Bốc phệ, Phù Thuỷ…?:
64- Theo cụ già, trẻ, nam , nữ táng ai sẽ hiệu quả nhất? :
66- Có huyệt táng xong gây cháy nhà hoặc cạn nước ở minh đường xin cụ giải thích tại sao
? :
Bính thiểu hung, nếu táng bình phân đặng bán cát, nhưng chủ hồi lộc
chi tai; Sinh khí quá mạnh nên tiết nước ra ngoài, táng rồi sinh khí bế lại
nên không tiết nước ra nữa, mộ của Tiết Ứng Kỳ ở huyện Giang Âm là
thế đất đó;
Nếu quý khách hàng có nhu cầu thẩm định giá Động sản, Bất động sản, giá trị doanh nghiệp, dự án đầu tư, tài sản vô hình, hoặc cần tư vấn thêm về lĩnh vực thẩm định giá thì hãy liên hệ với chúng tôi:
Điện thoại:0909.399.961. Zalo:0909.399.961
Email:[email protected].
