Các Anh Chị Em thân mến,
Trong lý thuyết Âm Dương Ngũ Hành có nhắc đến : “Khí tụ thành hình” và “Hình nào khí đó”, đây là tiên đề cho từ lúc khởi nguyên của vũ trụ. Tiên đề này được ứng dụng trong phương pháp Hình Lý Khí của Phong Thủy Lạc Việt.

Phần học “ Cấu trúc Hình thể” trong Phong thủy Lạc Việt là một phần rất phong phú trong việc quán xét một kiến trúc xây dựng theo tiêu chí phong thủy. Chúng ta sẽ lần lược đi vào từng phần “Cấu trúc” mà tương đương với cổ thư gọi là “Dương trạch”. Còn phần “Hình thể”, cổ thư, nhất là “Dương trạch thập thư”, cũng thường đề cặp đến và chỉ ra những tốt xấu trong việc xem xét từng công trình kiến trúc, nhà ở hay dinh thự và thường lẫn, đan xem với yếu tố Loan đầu.
Người có tướng người, nhà có tướng nhà, đó là phần Hình thể. Do vậy, qua những gì từ lý thuyết và thực hành, học được từ Sư Phụ Thiên Sứ, tôi mạo muội đưa ra đây một cách khái quát về phần quán xét Hình thể trong Phong thủy Lạc Việt và tạm gọi nôm na là “Xem Tướng Nhà”. Cùng với mục đích đó, tôi trích dẫn từ những điều được nhắc đến trong dân gian Việt và cổ thư lưu truyền rồi liên hệ đến thực tế hiện thời nhằm làm sáng tỏ hơn vấn đề nghiên cứu.

I. NHÀ KHÔNG MÁI
Dân gian Việt Nam có câu lưu truyền “con không cha như nhà không nốc” thường được hiểu theo nghĩa xã hội, nhưng đây lại là một câu mang hàm nghĩa trong phong thủy. Theo Phong thủy Lạc Việt, mái nhà là tượng trưng cho người cha, ông, người đứng đầu, người lãnh đạo…, nếu một ngôi nhà có mái hẳn hoi, chỉnh chu, không bị khuyết phạm thì chứng tỏ sức khỏe, tinh thần của người chủ nhà, người cao nhất được tốt đẹp và bình an, ngược lại là xấu.

II – 1: Lộ Trữu Phòng.
Sách “Địa Lý Toàn Thư” viết:
Lộ trữu phòng: Phòng ốc bốn góc tề chỉnh hoặc chỉ có xà gỗ mà không lợp mái.
Hung trạch: Trong nhà nam nhân gặp nhiều khó khăn, chiêu nạp kiên tụng.

Trong kiến trúc hiên đại ngày nay, với sự “sáng tạo” của các trào lưu kiến trúc hoặc nhằm thể hiện cái “tôi sáng tạo” hay làm phong phú hoặc “đẹp” theo quan niệm thẩm mỹ thông thường hoặc theo các “trường phái kiến trúc”, đôi khi ta lại nhận ra những kiến trúc hay nhà ở phạm phải cách Lộ Trữu phòng như trong cổ thư đề cặp nhưng phải bằng sự quán xét, liên hệ với điều cổ thư diễn tả.

II – 2: Nhà Không Nốc:

Một kiến trúc đôi khi trơ ra khung sườn bên trên hoặc tệ hơn là giơ cột chơ vơ lên trời, nhà như thế hẳn nhiên là không nốc.

Lời nhận định của Thiên Đồng: Nơi đây sẽ là nơi hoạt động không hiệu quả những phòng ban hay cơ quan chủ quản tại nơi đây. Các cấp lãnh đạo của các cơ quan tại đây đều gặp nhiều khó khăn trong quyết định và luôn có sự không thống nhất trong các quyết định quan trọng. Lãnh đạo năng lực kém.

Chung lại: Nhà không nốc hay Lộ trữu, thường ở những nơi này, người cha không đúng vai trò người cha, người lãnh đạo bất lực kém uy quyền, không ra người lãnh đạo.

II. HÌNH THỂ MÁI NHÀ
II – 1: Thổ Hình.
Nhà mái bằng thì gọi là thổ hình. Thổ hình mang tính bình ổn chắc chắn, nhưng chậm chạp, bảo thủ và ì ạch.

II – 2: Hỏa Hình:
Nhà mái nhọn thì thuộc hỏa hình. Hỏa hình trọng về danh, về ý chí vượt lên. Vì vậy đối với những nhà mái nhọn vút cao được gọi là “Hỏa khí xung thiên” thể hiện ý chí cấp tiến hay tham vọng lớn lao.

II – 3: Thủy Hình:
Mái nhà cong lượn hay lô nhô bất ổn thì thuộc thủy hình. Thủy hình thể hiện cho nguy khốn, những chìm đắm khó khăn không thể vượt qua.

Và hiệu quả của nó được kiểm chứng qua các thông tin liên quan sau:

II – 5: Mộc Hình.
Mái nhà vút cao thể hiện tính mộc vương cao , ít gặp trong kiến trúc nhà ở dân dụng, nhưng lại có thể thấy ở công trình mang tính tôn giáo, thờ tự.

Tóm lại: Cấu trúc hình thể của bản thân ngôi nhà do được kết cấu bởi những góc vuông nên bản thân ngôi nhà đương nhiên là thổ hình. Mái nhà với kế cấu của nó là nơi tụ khí của toàn bộ ngôi nhà nên có vai trò cực kỳ quan trọng, ảnh hưởng đến sự thịnh suy, thành bại tốt xấu đến từng con người trong căn nhà như sự giáo dục hay ảnh hưởng của người cha đối với con cái, cho nên mái nhà trong Phong thủy Lạc Việt, với phương pháp luận Âm Dương Ngũ Hành thì sự tương quan giữa mái nhà và hình thể nhà phải tương sinh là tốt nhất và phải chỉnh chu, hài hòa Âm dương.

Hình thể Lộ cốt nổi tiếng ở nước ta thường đề cặp đến là Dinh độc lập, nay gọi là Dinh thống nhất.

Đây là một công trình điển hình cho hình tượng “lộ cốt” (trơ xương) mà Phong thủy Lạc Việt thường đề cập. Một hình tượng hoàn toàn xấu về mặt hình thể kiến trúc theo quan niêm Phong thủy Lạc Việt. Có lẽ vì thế báo chí Trung Quốc khi đề cập đến sân động tổ chim này thường gọi nôm na là “cái bát trống rỗng”. Nếu nhìn với một cảm quan khác thì công trình như chiếc nón chẳng những thủng ở đỉnh đầu mà còn bị rách bươn hay có đường chỉ vá chằn vá đụp. Công trình này lúc đầu gây được sự chú ý của dư luận và công chúng cả nước, thu hút khách tham quan, nhưng sau đó và cho đến nay lượng khách tham đã không được như mong muốn của nước chủ nhà tưởng tượng và hy vọng như ban đầu.

Với tình trạng này, các nhà chức trách ở Bắc Kinh khó có thể đạt được doanh thu 30 triệu USD/năm như mục tiêu đã đề ra đối với sân vận động này.” Trích báo điện tử baomoi.com (11/4/2009)